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L’Arche de la Nouvelle Alliance
La ville de Québec, Canada, a été
l’hôtesse du 49e congrès eucharistique
international en juin 2008. Pour alimenter la préparation
spirituelle, l’Arche de la Nouvelle Alliance a circulé
dans plusieurs paroisses et autres lieux religieux,
accompagnée d’une animation d’approfondissement du
sens.
Elle est passée au milieu de nous le
24 novembre 2006, nous donnant à réfléchir sur le
thème du Congrès :
L’Eucharistie don de Dieu pour la vie du monde.
Avec tous les croyants, nous étions -
et nous sommes toujours - en marche de redécouverte et de
célébration des richesses de l’Eucharistie.
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Le Congrès
eucharistique international 2008 est le rassemblement de
l'Église de Québec qui accueille l'Église tout entière
pour célébrer le Christ vivant sous le thème :
« L’Eucharistie, don de Dieu pour la
vie du monde ».
C'est
l'atmosphère festive d'une expérience de foi vécue avec
des croyantes et des croyants de tous les âges, venus
des quatre coins de la planète. Les pèlerins
congressistes se réunissent pour une semaine de
célébrations du 15 au 22 juin, à la Cité eucharistique,
lieu privilégié du congrès.
Le
programme
prévoit des célébrations, des catéchèses, des activités
religieuses et artistiques très variées autant pour les
pèlerins congressistes que pour le grand public.
Le site
officiel du site du Congrès eucharistique international
se trouve à l'adresse:
www.cei2008.ca . Tous
les textes de cette rubrique y ont été puisés. |
Procession dans le Vieux-Québec
lors de la Fête-Dieu 2007. |
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Du 15 au 22 juin 2008, vivons un véritable ressourcement
eucharistique
- Pour
approfondir le thème central
« L’Eucharistie, don de Dieu pour la vie du monde »,
dans une démarche spirituelle formatrice et
stimulante;
- Pour
marquer le caractère universel de l'Église;
- Pour
témoigner du Christ toujours vivant et
présent dans l'Eucharistie.
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Plusieurs textes du Nouveau Testament disent que Jésus a
vraiment
voulu nous laisser ce signe de sa présence. |
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Luc
22,19
"Puis
il prit du pain et, après avoir remercié Dieu,
il le rompit et le leur donna en disant: "Ceci
est mon corps qui est donné pour vous. Faites
ceci en mémoire de moi."
Luc
22,20
"Il leur donna de même la coupe, après le repas
en disant: " Cette coupe est la nouvelle
alliance de Dieu, garantie par mon sang qui est
versé pour vous."
Jean
6,56
"Celui
qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni
à moi et moi à lui."
Jean
6,57
"Le Père qui m'a envoyé est vivant et je vis par
lui; de même, celui qui me mange vivra par moi."
Matthieu 28,20
"et enseignez-leur à pratiquer tout ce que je
vous ai commandé. Et sachez-le : je vais être
avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du
monde."
1
Corinthiens 10,16
"Pensez
à la coupe de la Cène pour laquelle nous
remercions Dieu: lorsque nous en buvons, ne nous
met-elle pas en communion avec le sang du
Christ? Et le pain que nous rompons : lorsque
nous en mangeons, ne nous met-il pas en
communion avec le corps du Christ?"
1
Corinthiens 10,17
"Il y a un seul pain; aussi, bien que nous
soyons nombreux, nous formons un seul corps, car
nous avons tous part au même pain."
1
Corinthiens 11,23-26
"Moi, voici ce que j’ai reçu du Seigneur, et ce
que je vous ai transmis : le Seigneur Jésus,
dans la nuit où il fut livré, prit du pain, et
après avoir rendu grâce, il le rompit et dit :
“Ceci est mon corps, qui est pour vous, faites
cela en mémoire de moi.” Il fit de même pour la
coupe, après le repas, en disant : “Cette coupe
est la nouvelle Alliance en mon sang ; faites
cela, toutes les fois que vous en boirez, en
mémoire de moi.” Car toutes les fois que vous
mangez ce pain et que vous buvez cette coupe,
vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce
qu’il vienne."
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Réflexions sur l'Eucharistie
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Un
repas partagé
Le pain et le vin sont surtout destinés à être
partagés, comme le Christ l’a fait avec ses
apôtres au soir du Jeudi saint. Au-delà du
besoin physiologique, individuel, de manger et
de boire, le repas permet de s’asseoir à côté
d’autres personnes, et de goûter cet aspect
fraternel. Dans toutes les civilisations,
partager le pain avec quelqu’un, c’est vraiment
le reconnaître comme frère ou soeur.
Aussi est-il important de lier le symbolisme du
pain et du vin avec celui du repas fraternel qui
structure la messe dont l’un des premiers noms
fut la fraction du pain (Actes 2, 42).
C’est bien lorsque leur compagnon de route a
rompu le pain que les disciples d’Emmaüs ont
reconnu Jésus (Luc 24, 35).
Au centre de ce repas, aliments de ce repas, le
pain et le vin sont des signes : le pain est la
chair du Christ, le vin est le sang du Christ.
Ils disent : vie ; ils disent : communion à
l’univers et à Dieu.
Texte tiré du site internet du
diocèse de Sens-Auxerre, France
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L'Eucharistie, sacrement de
l'amour, nous dit l'amour de Dieu pour tout être
humain.
Consentir à la grâce qui nous
vient de l'Eucharistie, c'est entrer dans le
mouvement de l'amour qui est accueil et don
Saint Augustin dit :
Nous le mangeons, mais c'est lui
qui nous assimile.
Rayonner l'Eucharistie c'est le
fruit de la contemplation, de l'adoration, de
l'humilité.
Pour rayonner la présence du
Seigneur, il faut le contempler longuement ...
Il faut l'adorer, nous laisser
transformer en Lui. |
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Patrimoine des fcscj |
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